آنچه در کمیسیون‌های تخصصی همایش ملی مرجعیت علمی قرآن کریم گذشت
میز گرد ارائه گزارش کمیسیون‌های تخصصی در نخستین همایش ملی مرجعیت علمی قرآن کریم برگزار شد.
به گزارش پرتال جامع علوم و معارف قرآن حجت الاسلام غرسبان پیش از ظهر امروز در نخستین همایش ملی مرجعیت علمی قرآن کریم که در تالار شیخ طوسی دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد، اظهار کرد: نخستین کمیسیون در ۲۹ دی‌ماه برگزار شد.
وی افزود: کمیسیون نخست با عنوان مفهوم شناسی و ادله مرجعیت علمی قرآن بود که برای آن ۱۵ مقاله وجود داشت که ۱۰ مورد آن برای ارائه در کمیسیون انتخاب شد.
دبیر اجرایی همایش ملی مرجعیت علمی قرآن کریم اضافه کرد: کمیسیون دوم در تاریخ ۳۰ دی‌ماه با موضوع مبانی مرجعیت علمی قرآن برگزار شد که حدود ۳۰ مقاله در این محور وجود داشت که ۱۲ مقاله برای ارائه انتخاب شد.
وی با اشاره به اینکه بیش از ۲۷ مقاله با محوریت مرجعیت علمی قرآن کریم در علوم اسلامی ارسال شده بود، مطرح کرد: ۱۰ مقاله از ۲۷ مقاله پذیرفته شده، برای این کمیسیون انتخاب شد.
غرسبان با بیان اینکه ۳۴ مقاله در محور کمیسیون چهارم وجود داشت که ۱۲ مورد برای ارائه انتخاب شد، خاطرنشان کرد: تفاوت کمیسیون مرجعیت علمی قرآن در علوم انسانی و تجربی با دیگر کمیسیون‌ها این بود که این کمیسیون در مجتمع عالی قرآن و حدیث جامعه المصطفی برگزار شد.
وی با اشاره به اینکه کمیسیون آخر نیز با عنوان روش شناسی تحقیق مرجعیت علمی قرآن کریم بود، تصریح کرد: حدود ۳۱ مقاله مورد پذیرش در این بخش قرار گرفت که ۱۰ مقاله در صحن کمیسیون ارائه شد.
سپس حجت الاسلام مودب دبیر کمیسیون مفهوم شناسی و ادله مرجعیت علمی قرآن با اشاره به اینکه بیش‌تر مقالات این کمیسیون به دلیل و معنای مرجعیت علمی قرآن کریم اختصاص داشت، اظهار کرد: در بخشی از مقالات مطرح شد که مرجعیت قرآن کریم به معنای استخدام علوم است و اثرگذاری معنادار و روش‌مند قرآن کریم بر علوم موجود بررسی شد.
واکاوی و نقد دیدگاه‌های مخالفان مرجعیت قرآن کریم
وی با بیان اینکه بخش اصلی این کمیسیون به بیان ادله گذشت، مطرح کرد: این ادله در آیات قرآن کریم نیز وجود دارند که تاکنون کم‌تر به آن‌ها پرداخته شده است.
دبیر کمیسیون مفهوم شناسی و ادله مرجعیت علمی قرآن با بیان اینکه ادله روایی نیز مورد بحث جدی قرار گرفت، عنوان کرد: روایات اهل بیت(ع) به خوبی نشان می‌دهد که قرآن کریم در جایگاه بلندی در مرجعیت علمی قرار دارد.
وی با اشاره به اینکه واکاوی و نقد دیدگاه‌های مخالفان مرجعیت قرآن نیز در این کمیسیون انجام شد، خاطرنشان کرد: ادله این نظریه نیز جمع‌آوری شده و مورد بحث قرار گرفت.
در ادامه حجت الاسلام بهروزی لک دبیر کمیسیون مبانی مرجعیت علمی قرآن کریم اظهار کرد: در این کمیسیون ۱۱ مقاله فرصت ارائه پیدا کرد که اکثر آن‌ها تلاش داشتند به بیان مبانی مهم بپردازند.
وی با اشاره به اینکه مبانی برون قرآنی و درون قرآنی در این کمیسیون مورد بحث قرار گرفت، مطرح کرد: یکی از مبانی خاص مرجعیت قرآن کریم فراتاریخی و جاودانگی قرآن کریم است.
دبیر کمیسیون مبانی مرجعیت علمی قرآن با بیان اینکه پیوند مبانی مرجعیت علمی قرآن با احادیث نیز مورد توجه قرار گرفت، عنوان کرد: رابطه مرجعیت علمی قرآن کریم با سنت نیز در این کمیسیون بحث شد.
وی با اشاره به اینکه همراهی قرآن و اهل بیت(ع) باید مورد توجه قرار بگیرد، خاطرنشان کرد: در مقاله دیگری نیز نظام‌بندی قرآن کریم مورد توجه قرار گرفته بود.
حجت الاسلام فاکر میبدی دبیر کمیسیون مرجعیت علمی قرآن در علوم اسلامی اظهار کرد: مرجعیت قرآن کریم به این معنا نیست که برای هرکاری باید به قرآن کریم مراجعه کنیم.
۱۶ علم در راستای علوم اسلامی قرار دارد
وی با اشاره به اینکه علوم اسلامی دارای دو اصطلاح خاص و عام است، مطرح کرد: با بعثت حضرت رسول(ع) چهار علوم اولیه فقه، نقل، تفسیر و حدیث تشکیل شد و چهار علم ثانویه اصول، عقل، علوم قرآن و علوم حدیث برای شناخت علوم اولیه پدید آمد.
دبیر کمیسیون مرجعیت علمی قرآن کریم در علوم اسلامی با بیان اینکه دسته دیگر علوم نیز در مسیر تمدنی اسلام توسط دانشمندان پدید آمده‌اند، عنوان کرد: در نهایت ۱۶ علم در راستای علوم اسلامی قرار دارد.
وی با بیان اینکه مقالات این کمیسیون در هفت محور بود، خاطرنشان کرد: نخستین محور که در این کمیسیون مطرح شد، نفی مرجعیت علمی قرآن کریم بود.
همچنین حجت الاسلام رضایی اصفهانی دبیر کمیسیون مرجعیت علمی قرآن کریم در علوم انسانی و تجربی اضافه کرد: سیاست، اجتماعی، تاریخی، روانشناسی و ... ازجمله محورهای اصلی مقالات این کمیسیون بود.
وی افزود: بیش‌تر مباحثی که در این مقالات به آن پرداخته شد شامل قلمروی مرجعیت علمی قرآن کریم، مرجعیت علمی قرآن کریم در حکمرانی سیاسی، تاثیر مرجعیت علمی قرآن کریم در سبک زندگی و جهت دهی مرجعیت علمی قرآن کریم بر علوم طبیعی بود.
دبیر کمیسیون مرجعیت علمی قرآن کریم در علوم انسانی و تجربی با اشاره به اینکه مرجعیت علمی قرآن کریم می‌تواند منشا تحول در علوم انسانی شود، اظهار کرد: استکبار با بهره‌گیری از علوم انسانی پیش می‌رود که باید با بهره‌مندی از مرجعیت علمی قرآن کریم آن را متحول کرد.
وی با بیان اینکه باید رشته مستقلی با عنوان مرجعیت علمی قرآن کریم ایجاد شود، مطرح کرد: این بحث دارای ظرفیت بسیاری است که باید به آن به صورت تخصصی پرداخته شود.
در پایان نیز حجت الاسلام بهمنی دبیر کمیسیون روش‌شناسی تحقیق مرجعیت علمی قرآن کریم اظهار کرد: در این کمیسیون دو مقاله در بخش گونه‌های مرجعیت، دو مقاله در بخش تحقق مرجعیت علمی قرآن کریم و مابقی در بخش روش‌شناسی تحقیق مرجعیت علمی قرآن کریم بود.
منبع: خبرگزاری فارس